在香港，要想听到声浪最大的“尖叫一分钟”，不是在上演恐怖片的电影院里，也不在明星走秀的T型台下，而是在每周日或周三的赛马场中。
 

几十多年历史的赛马是香港的一个特色，至今仍长盛不衰，成为香港人的乐事。赛马对香港来说一直有着特殊的意义，香港人对赛马也是一片痴情，对于他们来说，赛马早已超越了这项运动本身，而成为一种生活方式。
 

在香港，赌马和打麻将是极为普及的文化。有统计说，香港七百万人口里，马迷约占三分之一。上世纪六十年代流行一个说法——香港的统治者其实就是几个英国银行和赛马会。
 

香港的赛马盛事往往通过电视、广播和报刊的报道和渲染，加上有反映赌马的电影、电视剧集、小说、散文等，煽动起马迷的狂热心态。而赛前赛后，到黄大仙、天后庙等寺观求神问卜、许愿，许愿者往往络绎不绝。上至拥有洋士衔头的“哲学家”，下至庙宇门外的“解签佬”，无不生意兴隆。所有这些，都构成了香港社会特有的“马文化”。
 

每个马季，每周两次的马赛都是巨贾豪富、职业马迷和普罗大众的集体嘉年华。而马会每年上缴数目庞大的税款和善款，也令官方对这项广受市民推崇的运动青睐有加。
 

在新马季“大战”前夜的茶餐厅和街心公园的石凳上，摊开报纸的马迷们，目光总是迫不及待与马经版相遇。左手一张报，右手一支笔，在自己心仪的马匹上画圈标识，并盘算每一场胜算最大的买马方式，可谓是这个周末马迷们最愉快的时刻。
 

多年来，“马照跑，舞照跳”是香港回归、平稳过渡的最通俗化表达。而与之相比，一百多年来从不间断的“马照跑”，其实却早已超越了这样的盛况，不再是简单的体育或博彩，而是已成为融入城市血液的生活方式。

在香港文人的眼中，赛马文化正是香港文化的代表，充溢“半唐蕃”式的混杂美学。耳朵里塞着耳机，对着大屏幕凝神思考的黄皮肤“马迷”，与捧着大杯啤酒一边聊天一边看马的金发碧眼“马迷”，在马场上“尖叫一分钟”，期待着财神爷的眷顾，是他们那一刻共同的“心跳”。
 

赛马运动暗合着香港每一天的城市脉动，其魔力之大，信徒之广，可谓百多年来风头无两。它之所以如此风靡香江，达到交通让路，万民疯狂之程度，与赛马运动本身的魅力以及香港的城市特质密不可分。
 

众所周知，香港属于弹丸之地，空间十分狭促，只能向高度要空间。在密不透风的钢筋水泥之中，人们总不免有强烈的压抑感。而在一马平川的马场里，近距离感受马匹的四蹄奔腾、风驰电掣，不失为一个极好的“精神消解器”。
 

而低至十元港币的赌马门槛，也正暗合了港人“以小博大”、“小赌怡情”的微妙心理。正因为赌马门槛极低，无论豪富或草根阶层均有机会一试身手。更有港人从赛马运动中解读出“香港精神”——曾经连胜十七场缔造世界马坛纪录的“精英大师”，便被喻指为港人永不言败、勇往直前的奋斗精神。
 

百多年来，每周两次的马赛，成全了港人的各异心理，更成就了赛马运动的“全民属性”，令马场变成了全港嘉年华的不二场地。如果有一天，有人问起，香港哪一项运动能如美国NBA那样足以刮起市民“龙卷风”，那么请聆听香港的“尖叫一分钟”，答案就在那里。