韩国传统房屋叫韩屋，以自然和人类共存为原则来创造居住空间。韩国传统房屋根据自然能源, 因地理特性决定这一风水地理进行安排，个别建筑还根据儒教观点来安排位置。安排的基本原理一般是背山望水(即背对着山望着水的意思)。购房移民韩国的时候，对韩国传统房屋的风水理念有所了解还是很有必要的。

 

 

韩国传统房屋的自然性

 

韩国人崇尚与自然的调和，重视自然的变化。韩屋建筑正是韩国人追求完美居住空间的成果，也是韩国人对风水学的实际应用。所谓风水学是指以脚下之土为基础，重视自然界中风与水的变化，并能充分利用水势、风力以获得吉祥之气的建筑指导原则和实用操作技术，是古代人民智慧的结晶。

 

因此韩国传统房屋的自然性不仅影响房屋位置还影响到建筑材料。韩屋的另一个特征是在设计上还考虑到夏天的乘凉和冬天的取暖设施。韩国夏天闷热, 冬天寒冷, 因此取暖设施的炕和乘凉用的大厅是专门为韩国人抵御严寒和酷暑而设计的。暖房和冷房的基本原理至今建筑上还广为利用。

 

 

韩屋的构造

 

韩屋根据儒教观念, 区别身份, 男女, 长幼而做了空间上的安排。即根据不同的房型和用一道小围墙把居住空间区分成上中下。里屋和客厅是属于上的空间。是主人居住的地方, 离大门最近的行廊斋是属于下的空间, 是下人居住的地方, 中门间行廊斋是属于中间阶层的守门人居住的空间。

 

舍廊：韩屋由功能和用途不同的独立建筑构成。舍廊是男子的起居室，也是用来接待客人或家中长辈教育子女学习的地方。根据阴阳五行的原理，舍廊设于韩屋的东侧。

 

内宅：内宅是家里以女主人为首的女性使用的地方，与一家大小的衣、食、住、行紧密相连。根据阴阳五行的原理，内宅与舍廊相对，位于韩屋的西侧，通常由内室、内大厅、傍室和厨房构成。

 

祠堂：供奉先祖的地方，位于距离大门最远的内侧，即内宅的内大厅或舍廊后地势最高之处。祠堂和舍廊两座建筑物通常位于同一方向。

 

亭子：位于景色秀丽、视野开阔处的建筑物，是独自或与人共赏美景、修养心性的地方。亭子建筑蕴含着韩国人清廉、简朴的生活态度：顺应自然的生活哲学。

 

厨房：因地热的缘故，厨房大多建在地势较低处。火炉兼具取暖和炊事功能，炉上硕大的铁锅既是厨房的象征，对家中女子来说，厨房有着神秘的力量。她们会在灶台上摆放井华水(黎明时分打来的井水)，以求灶神保佑家人平安。

 

 

酱坛台：酱油、大酱、辣椒酱和泡菜都是韩国人饭桌上不可缺少的发酵食品。酱坛台多位于内宅的厨房或井边，稍高于地表的台基确保了良好的通风性。酱坛台周围有时还会修葺低矮的围墙，并安装边门。酱坛台不仅是保存食物的地方，有时也是人们摆放井华水祈福的地方。

 

院子：院子是一个即空敞又充实的地方。韩国人并不喜欢把自然照原样搬进屋，构建华丽的景致；相反，他们习惯于把自然秀丽的风光当成庭院的一部分。

 

韩屋的等级

 

通常韩屋建在后面有山前面有水的地方，而且考虑到冬季寒冷夏季炎热，在房间里设置暖炕（温突）设施，在结构上采取宽敞过厅的形式，以便达到良好的通风效果。韩屋还按阶层不同分为上流和中下层住宅。
 

 

贵族的房屋有着根据居住的人群不同而区分领域的特点。照看家务的下人居住的行廊斋和家里的男主人居住的用于接待客人用的舍廊斋, 女主人和小孩及妇女们居住的里屋, 作为供奉祖先空间的舍廊斋就是大体上的构造。 各个领域用围墙区分开, 通过门可以进入另一个空间。 进入高高的大门直接到舍廊斋, 但里屋不能外漏, 只可以通过中门进入, 祠堂外另砌围墙, 是朝鲜时代最为重视的孝子思想的体现, 是在整个房屋中最为神怪的空间。

 

上流社会的住宅用瓦作屋顶，因此也成为“瓦房”。实用性和艺术性兼备的上流住宅，深受儒教思想的影响，根据性别、年龄和身份不同，具体安排也不同。舍廊是男子成人就寝或用餐的地方，里屋是女子成人和小孩子们居住的地方（偶尔也是夫妻共用之处），下人们住的地方叫行廊，供奉祖先的是祠堂，还有宽敞的大厅。

 

 

而中下层住宅一般结构简单，由房间、过厅和厨房组成。最具代表性的是草房（用稻草铺屋顶），一些地方也用橡树厚皮或者石片、木片瓦铺屋顶。而以风多而闻名的济州岛的草屋屋顶上，通常悬挂一些小石头。